Rien de ce que je vois dans cette pièce
[dans cette rue, de cette fenêtre, dans ce lieu]
ne signifie quoi que ce soit.

J’ai donné à tout ce que je vois dans cette pièce
[dans cette rue, de cette fenêtre, dans ce lieu]
toute la signification que cela a pour moi.

Je ne comprends rien de ce que je vois dans cette pièce
[dans cette rue, de cette fenêtre, dans ce lieu]

Ces pensées ne signifient rien. Elles sont comme les choses que je vois dans cette pièce[dans cette rue, de cette fenêtre, dans ce lieu]. 1. Contrairement

Je ne suis jamais contrarié pour la raison à laquelle je pense. 1. Cette idée, comme la précédente, peut être utilisée pour toute personne, toute situation

Je suis contrarié parce que je vois quelque chose qui n’est pas là. 1. Les exercices pour cette idée sont très semblables aux précédents. Encore une fois,

Je ne vois que le passé. 1. Cette idée est particulièrement difficile à croire au début. Or c’est elle qui explique toutes les précédentes.C’est la raison pour

Mon esprit est préoccupé de pensées passées. 1. Cette idée, bien sûr, est la raison pour laquelle tu ne vois que le passé. Personne ne voit quoi

Je ne vois rien tel que c’est maintenant. 1. Cette idée découle évidemment des deux précédentes. Mais bien que tu sois peut-être capable de l’accepter intellectuellement, il

Mes pensées ne signifient rien. 1. Cette idée s’applique à toutes les pensées dont tu es conscient, ou dont tu deviens conscient pendant les périodes d’exercice. 2La

Mes pensées in-signifiantes me montrent un monde in-signifiant. 1. Ceci est la première idée que nous ayons qui soit reliée à une phase majeure du processus

Je suis contrarié parce que je vois un monde in-signifiant. 1. L’importance de cette idée réside dans le fait qu’elle contient la correction d’une distorsion majeure

Un monde in-signifiant engendre la peur. 1. L’idée d’aujourd’hui n’est qu’une autre forme de la précédente, sauf qu’elle est plus concrète quant à l’émotion suscitée. En fait,

Dieu n’a pas créé un monde in-signifiant. 1. L’idée d’aujourd’hui est bien sûr la raison pour laquelle un monde in-signifiant est impossible. 2Ce que Dieu n’a pas

Mes pensées sont des images que j’ai faites. 1. C’est parce que les pensées que tu penses penser t’apparaissent comme des images que tu ne les

Je n’ai pas de pensées neutres. 1. L’idée d’aujourd’hui est une étape initiale pour dissiper la croyance que tes pensées n’ont pas d’effet. Tout ce que tu

Je ne vois pas de choses neutres. 1. Cette idée est une autre étape vers l’identification de cause et effet tels qu’ils opèrent réellement dans le

Je ne suis pas seul à éprouver les effets de ma vue. 1. L’idée d’aujourd’hui est une autre étape pour apprendre que les pensées qui engendrent

Je ne suis pas seul à éprouver les effets de mes pensées. 1. L’idée d’aujourd’hui est évidemment la raison pour laquelle ta vue n’affecte pas que

Je suis déterminé à voir. 1. Jusqu’à présent nous avons été assez désinvoltes en ce qui a trait aux périodes d’exercice. Nous n’avons fait pratiquement aucune tentative

Je suis déterminé à voir les choses différemment. 1. L’idée d’aujourd’hui est évidemment la continuation et l’extension de la précédente. Cette fois, cependant, des périodes d’exercice réservées

Ce que je vois est une forme de vengeance. 1. L’idée d’aujourd’hui décrit exactement la façon dont quiconque garde des pensées d’attaque dans son esprit doit

Je peux échapper du monde que je vois en abandonnant les pensées d’attaque. 1. L’idée d’aujourd’hui contient la seule voie menant hors de la peur qui

Je ne perçois pas mon propre intérêt. 1. Il n’est pas une situation qui se présente dans laquelle tu te rendes compte du résultat qui te

Je ne sais pas à quoi sert quoi que ce soit. 1. Le but est signification. L’idée d’aujourd’hui explique pourquoi rien de ce que tu vois ne

Mes pensées d’attaque attaquent mon invulnérabilité. 1. Il est sûrement évident que si tu peux être attaqué, tu n’es pas invulnérable. Tu vois l’attaque comme une menace

Par-dessus tout je veux voir. 1. L’idée d’aujourd’hui exprime quelque chose de plus fort qu’une simple détermination. Elle donne la priorité à la vision parmi tes désirs. Il

Par-dessus tout je veux voir les choses différemment. 1. Aujourd’hui nous donnons réellement une application concrète à l’idée d’hier. Pendant ces périodes d’exercice, tu prendras une série

Dieu est dans tout ce que je vois. 1. L’idée d’aujourd’hui explique pourquoi tu peux voir tout le but en toute chose. Elle explique pourquoi rien n’est

Dieu est dans tout ce que je vois parce que Dieu est dans mon esprit. 1. L’idée d’aujourd’hui sert de tremplin pour la vision. 2À partir de

Je ne suis pas la victime du monde que je vois. 1. L’idée d’aujourd’hui est l’introduction à ta déclaration de délivrance. 2Encore une fois, l’idée devrait être

J’ai inventé le monde que je vois. 1. Aujourd’hui nous continuons à développer le thème de cause et effet. 2Tu n’es pas la victime du monde que

Il y a une autre façon de regarder le monde. 1. L’idée d’aujourd’hui est une tentative pour reconnaître que tu peux changer ta perception du monde

Je pourrais voir la paix au lieu de cela. 1. L’idée d’aujourd’hui commence à décrire les conditions qui prévalent dans l’autre façon de voir. La paix d’esprit

Mon esprit fait partie de Celui de Dieu. Je suis très saint. 1. L’idée d’aujourd’hui ne décrit pas la façon dont tu te vois maintenant. 2Toutefois, elle

Ma sainteté enveloppe tout ce que je vois. 1. L’idée d’aujourd’hui étend celle d’hier de celui qui perçoit à ce qui est perçu. 2Tu es saint parce

Ma sainteté bénit le monde. 1. Cette idée contient les premières lueurs de ta véritable fonction dans le monde, ou pourquoi tu es ici. 2Ton but est

Il n’y a rien que ma sainteté ne puisse accomplir. 1. Ta sainteté renverse toutes les lois du monde. 2Elle est au-delà de toutes les restrictions de

Ma sainteté est mon salut. 1. Si la culpabilité est l’enfer, quel en est l’opposé? 2Comme le texte pour lequel ce livre d’exercices a été écrit, les

Je suis béni en tant que Fils de Dieu. 1. Aujourd’hui nous allons commencer à faire valoir certaines des choses heureuses auxquelles tu as droit, étant